#Dịch Tạng-Việt: Thích nữ Vạn Thảo

Cần gì phải khổ sở về một sự việc nếu còn có biện pháp cứu vãn? Nhưng nếu không còn biện pháp nào nữa, thì đâu khổ cũng đâu có ích gì?

Thân người quý báu

Thoát khỏi tám điều không thuận lợi thật khó tìm. Được sinh làm người thật khó tìm. Nhàn rỗi viên mãn thanh tịnh thật khó tìm. Phật xuất hiện thật khó tìm. Có đầy đủ các căn thật khó tìm. Được nghe Pháp của Phật thật khó tìm. Được gần gũi bậc thiện tri thức thật khó tìm. Được thiện tri thức chân chính thật khó tìm. Được chỉ dạy và thực hành đúng theo chánh đạo thật khó tìm. Được sinh kế chân chính thật khó tìm. Ở thế gian người, tinh tấn thực hành pháp tùy thuận Pháp thật khó tìm.

Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Nghi thức và Lợi ích ý nghĩa thọ nhận Đại thừa bát giới

Kinh Định Vương dạy: "Giả sử có người với tâm thanh tịnh phụng sự hàng chục triệu chư Phật với thức ăn và đồ uống, lọng, tràng phan, vòng đèn, trong nhiều kiếp như số cát trong sông Hằng. Thì cũng không bằng, có người ngày đêm thực hành gìn giữ dù chỉ một giới luật trong thời Chánh Pháp đang hoại diệt, trong thời Đấng Cực Lạc sắp kết thúc, thì công đức của người đó sẽ lớn lao hơn rất nhiều." (Đọc tiếp "Những lợi ích ý nghĩa......." ở phần tài liệu bên dưới).

Bước vào cánh cửa Phật giáo – Nương tựa Tam Bảo

Nương tựa-Quy y giống như cánh cửa để bước vào Phật giáo. Việc có nằm trong giáo pháp của Đức Phật hay không hoàn toàn phụ thuộc vào việc trong tâm thức có quy y hay không. Nếu trong tâm thức không có quy y, thì dù có học hỏi tinh thông giáo lý Phật giáo đến mức trở thành bậc đại học giả, người đó vẫn không phải là Phật tử về thực chất người đó chưa bước vào Phật giáo. Vì vậy, điều quan trọng là phải hiểu rõ về quy y, rồi dựa trên sự hiểu biết đó mà tu tập, để phát khởi tâm quy y trong chính dòng tâm thức của mình.

Xưng Tán Đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Các Tông Phái Triết Học Phật Giáo གྲུབ་མཐའ།

Nhân Loại Học རྟགས་རིགས།

Luận giải tinh yếu về Bánh Xe Luân Hồi

Nguồn gốc của Vòng luân hồi: Theo kinh Luật Tạng, khi Đức Phật còn tại thế, Xá- lợi-phất và Mục-kiền-liên đã giảng dạy cho những đệ tử không thích cuộc sống trong sạch về lợi ích của đời sống thanh tịnh. Nhờ đó, những người trước đây không thích cuộc sống trong sạch đã trở nên ưa thích nó và đạt được những chứng ngộ ngày càng cao. Khi Ananda bạch Phật về việc này, Đức Phật dạy rằng những đệ tử xuất chúng như vậy không phải lúc nào cũng có mặt, nên hãy vẽ Vòng luân hồi năm phần ở cổng chùa. Thêm nữa, khi Đức Phật còn tại thế, Vua Bimbisara của vùng trung tâm nhận được một áo giáp quý báu vô giá từ Vua Udrayana của vùng biên địa. Không tìm được món quà xứng đáng để đáp lễ, vua đã thỉnh ý Đức Phật. Theo hướng dẫn của Đức Phật, họ đã vẽ một bức tranh Vòng luân hồi minh họa cả luân hồi lẫn Niết-bàn, Tứ Diệu Đế, và Thập nhị nhân duyên theo chiều thuận nghịch. Khi Vua Udrayana nhìn vào bức tranh vào buổi sáng, ngồi kiết già, giữ thân thẳng, chánh niệm quán chiếu hai phương diện của lý duyên khởi, ngài đã đạt được quả vị Thánh quả.

Tâm Loại Học བློ་རིགས།

Nhập Bồ Tát Hạnh སྤྱོད་འཇུག

Nhiếp Loại Học བསྡུས་གྲྭ