Chính Bồ Đề Tâm đó từ phàm phu cho đến cảnh giới Phật được Thánh giả Di Lặc chỉ ra bằng ví dụ.
✦
མངོན་རྟོགས་རྒྱན། Hiện Quán Trang Nghiêm Luận (của Thánh Giả Di Lặc) có dạy:
Phân loại Phát Tâm Bồ Đề tối thượng theo ví dụ có 22 loại:
Chính Bồ Đề Tâm đó từ phàm phu cho đến cảnh giới Phật được Thánh giả Di Lặc chỉ ra bằng ví dụ.
"Đất, vàng, trăng, lửa,
Kho báu, châu báu, biển cả,
Kim cương, núi, thuốc, thiện tri thức,
Như ý bảo châu, mặt trời, bài ca,
Vua, kho lương, con đường lớn,
Xe ngựa, suối nước, tiếng vang,
Sông ngòi và mây —
Hai mươi hai tướng trạng."
1.Có ước nguyện — ví như đất: là nền tảng của tất cả thiện pháp.
2.Có tâm ý — ví như vàng: không thay đổi cho đến Bồ Đề.
3.Có tâm ý tăng thượng — ví như trăng lưỡi liềm: tất cả thiện pháp đều tăng trưởng.
(1,2,3) Ba điều này được nhiếp trong Tư Lương Đạo hạ, trung và thượng của người mới bắt đầu.
4.Có tinh tấn — ví như lửa: thiêu đốt củi chướng ngại của ba loại Nhất Thiết Trí.
(4) Được nhiếp trong Gia Hạnh Đạo.
5.Có Bố Thí Ba La Mật — ví như kho báu lớn: làm thỏa mãn tất cả chúng sinh.
6.Có Trì Giới — ví như nguồn châu báu: là nền tảng chứa đựng châu báu công đức.
7.Có Nhẫn Nhục — ví như biển cả lớn: không bị khuấy động dù gặp bất kỳ điều không mong muốn.
8.Có Tinh Tấn — ví như kim cương: cứng chắc vì bản chất bất hoại.
9.Có Thiền Định — ví như vua núi: không bị lay chuyển bởi đối tượng phân tán.
10.Có Trí Tuệ — ví như thuốc: chữa lành bệnh phiền não chướng và sở tri chướng.
11.Có Phương Tiện — ví như thiện tri thức: không bỏ việc lợi ích chúng sinh trong mọi hoàn cảnh.
12.Có Nguyện Lực — ví như như ý bảo châu: thành tựu quả như đã nguyện.
13.Có Sức Mạnh — ví như mặt trời: làm chín muồi đệ tử.
14.Có Trí Tuệ Ba La Mật — ví như âm thanh Pháp: thuyết Pháp làm hoan hỷ đệ tử.
(5,6,7,8,9,10,11,12,13,14) Mười điều đó — theo thứ tự được nhiếp thâu trong mười địa từ Hoan Hỷ Địa v.v. — thuộc cảnh giới của Kiến Đạo và Tu Đạo.
15.Có thần thông — ví như đại vương: không bị chướng ngại mà thành tựu lợi ích người khác.
16.Có phước đức và trí tuệ — ví như kho lương: trở thành kho chứa của nhiều tư lương.
17.Có các pháp tương thuận Bồ Đề — ví như con đường lớn: tất cả bậc Thánh đã đi qua và tiếp tục đi theo.
18.Có bi và quán — ví như xe ngựa: dễ dàng đi đến bất kỳ đâu trong luân hồi hay Niết Bàn mà không rơi vào.
19.Có đà la ni và biện tài — ví như suối nước: nắm giữ Pháp đã nghe và chưa nghe không cạn kiệt.
(15,16,17,18,19) Năm điều đó được nhiếp trong con đường đặc biệt của Bồ Tát.
20.Có vườn Pháp — ví như tiếng nhạc du dương: vang vọng một cách dễ chịu cho đệ tử muốn giải thoát.
21.Có con đường duy nhất — ví như dòng sông: việc làm lợi ích người khác không suy giảm.
22.Có Pháp Thân — ví như mây: an trú ở cõi Đâu Suất v.v., và qua việc thuyết Pháp, tất cả việc lợi ích chúng sinh phụ thuộc vào đó.
(20, 21, 22) Ba điều đó được nhiếp trong cảnh giới Phật.
Như vậy hai mươi hai điều từ cảnh giới người mới bắt đầu cho đến cảnh giới Phật đều được nhiếp thâu.
https://www.facebook.com/share/v/1CL2bPjnro/?mibextid=wwXIfr
Dịch Tạng - Việt: Thích nữ Vạn Thảo
Trích dịch từ: དྭགས་པོ་ཐར་རྒྱན།